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赵会堂易经讲座:竞技与体育

2020-07-03 18:04:35 来源:中国文化信息协会中医药文化工作委员会 作者::赵会堂 编辑整理:许顺喜

  易经会设及各个领域,有人会问体育与易经有关系吗。易经有个定论,凡是宇宙下的自然体,易经无所不能,因为易经的本质就是象数理的结合体。只要你逃不掉宇宙的范围,就有象可取,就有数可查,就有理可辨。

  一物有一身,一身一乾坤,无论是什么样的竞技,什么样的比赛,都是有一小太极变成大太极。

  竟是大环境,是外环境,涉及到外环境的很多因素,技是小环境,是本身的各方面技能问题,

  竟是竟争,有竟争就有成败,就有胜负,如中央电视的《挑战不可能》和地方台有个《超强大脑》,这几个栏目竟技较有特殊的比赛性。

  中国周易新闻网易经文化研究中心主任、易经研究专家赵会堂

  这个栏目关健是在这个技上,这里的技是指,比赛的内环境,这个内环境是参赛选手的先天条件,先天条件是从那里来,一般人认为是遗传基因,祖上有聪明之人,生下的孩子也聪明,这个从表面看上去并没有错,这里面忽略了一个重要的因素那就是阴宅的庇护,也就是说家里的风水出现了子孙有聪明之象,利用了水的优势,水主聪明,这个水得利用有力,是有用之水,水在这里并没有主财,本身水是主财的,结果财占一小部分,聪明占了一大部分。这里的内环境条件涉及面就较广泛,好多条件因素达到才能去竟。竟只是暂时的,表面的,昙花一现的。

  表里表外暗藏乾坤,一时的得逞,障现出多少的阴阳体现。

  比如说足球吧,守门员站在门口,就是一个主题,就是一个太极点,都是看进球的多少,没有注意守门员的太极点的重要性,这是一场足球比赛的中心。如果按照易理去布局这场比赛,和教练有相似处,但也有不同处,比如左青龙,右白虎,这是一个名称而己, 但是他的布局包含着很多哲理,这里面就包含着运动员的属相,衣服编号,季节的变化,方向的应用,如此,才能安排一号球员站在那个位置,是中峰还是前峰,是打右侧还是打左侧,这个符号对应上了运动员,现场发挥就大不一样,就会将运动员的全能发挥出来。也就象摆兵布阵一样。现场就会出现意思不到的巧合,这种巧合不是偶然的,是必然的结果。

  那么足球有个固定的大网,有个固定的太极点。排球是怎么利用这个太极点,排球的太极点比较特殊,中网就是太极坐标,两面对峙的队员就是二个活动的太极眼,这个眼是移动的。如果二队是对峙的,就会出现双阴双阳的情况。比如说衣服全是阴性的,白色的红色的对峙,黑色与青色对峙。这里说的是主色调,因为现在服装多为几种颜色组成,但是一个主色调,要以主色调为主。大球为阳小球为阴,往左打是阳往右打就是阴,纯阳不化,就是说你一至打到左边,就不会赢,从专业技术角度上说,人家会有所防备。从易理上讲,事不过三,就是连续拍打不能超过三次,超三次必败。同理。纯阴不生,如果连续打三个阴球,就是小球球,也一定也会输。必须有大有小,控制在二个球内必有变化。这就是阴阳调节的作用。

  另外一个,一个运动员,都有忌有用,就象命理一样,用会帮你,忌会害你,比如说今天的主攻手,的忌神是阴,那么你往右打球必定会出界,会丢分。你就多个球往左扣,得分的机遇就会大的很多。

  竟技场上的内环境是必备的,是先天的条件,什么是内环境,就是竟技人员的基本功,这个基本功包括技术过硬,身体素质要好。有了这个内环境条件,外环境才能帮你,外环境是什么,是比赛的布局,衣服颜色,服装编号,季节,场地的左右。

  赢有先决条件,输也是有条件的,条件过硬想输也不容易。

  清楚了竟技的规则,了解了易理,基本都是类同的,比如乒乓球比赛也是如此,乒乓球比赛发球占据了相当高的比例。但是细分发球的动作,就会明白其中的原理,上旋为阴为逆,下施为阳为顺。左侧发球为阳右侧为球为阴。基本上可字性四大类发球法, 八个小类,为什么是八个小类呢,这是高手的发球法,叫右上侧右下侧,左上侧左下侧,手法会正面发球和反面发球。如何来化解这些发球法,其实也简单 ,首先看你的判断能力,知道是上下左右要分法,然后就是你阴我阳,你阳我阴,这叫阴阳相配,球不出界。

  说起来容易做起来难,这就是从易理上讲的必须先作好内环境,内环境是基本功,内环境不好,外环境再好,你也不会赢。

  刚才讲的这些都是现场比赛的阴阳关系,还有一个很重要的关系,就是司令部的问题,也就是这个老板是谁,也就是主教练,在这个团队中,这个主教练就是这个团队的家长,也就是这个团队的太极点,以主教练主中心,左边布局的好,男队成绩优秀,右边布局的好,女队成绩好。左右都不好男女队都不行,左右都好,男女队出好成绩。

  一个教练的办公风水决定着你这个团队的优劣。有的时候不是人的因素,是风水干扰你的决策,让你失误,让你烦躁。让你判断失误。

  当然这些都是外在的环境因素。外在的决定着胜败的50%以上,也不是个小问题。

  如果真的搞好体育竟技,结合我国传统的文化易学之理,古为今用,充分展示出易经的愽大精神。作者:赵会堂 编辑整理:许顺喜

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